六月週五 19:00-20:50 藝術與人文
在戰爭摧毀舊世界、價值全面崩解之後，藝術家與建築師開始思考如果世界要重建，那要長什麼樣子？出現兩條不同方向：包浩斯以理性、標準化與工業技術重建生活的結構與公共秩序，超現實主義則質疑表層現實的有效性，將夢與潛意識視為另一種真實，尋找被壓抑的人性能量。本講座比較這兩條戰後現代性的核心路徑，向外重構世界，或向內尋求自由，其分歧至今仍形塑我們理解現實的方式。

6/5 「現代主義」（Modernism）與 「現代藝術」（Modern art）
胡鐘尹 老師
當我們談論現代生活與「現代主義」（Modernism），「包浩斯」（Bauhaus）始終是無法迴避的核心。這所僅存在14年的學校（1919–1933），歷經魏瑪、德紹與柏林三個時期，卻深刻形塑了今日我們對「現代」的理解與想像。本講座將回溯其思想源流，從英國「工藝美術運動」（Arts and Crafts Movement）出發，梳理包浩斯如何在回應工業化浪潮的同時，提出對抗機械複製與審美扁平化的文化立場，並推動「形式追隨功能」的現代設計原則。
內容聚焦於「現代繪畫」與「現代主義建築」兩大面向：從康丁斯基與保羅・克利的抽象實驗與教學方法，理解線條、色彩與精神性的解放；再延伸至葛羅培斯與密斯．凡．德羅的建築實踐，及魯斯與柯比意等人的觀念推進。最終回到當代提問：藝術與設計之間，如何在形式與功能之間取得平衡。

6/12 超現實主義的宣言
高榮禧 藝術史博士
1. 超現實主義宣言主要內容
2. 啓蒙思想家：
a. 黑格爾(辯證法）
b. 佛洛伊德(精神分析）
3. 超現實創作者及作品（1）
a. 布荷東（文學）
b. 恩斯特（美術，擦拓法）
c. 達利（美術，妄想批判法）
d. 曼雷（攝影）
e. 布紐爾（電影 安達魯之犬）
此講以從精神分析來解讀達利作品為主（約達5-7件）其餘則盡量討論代表作。

6/26 一起認識超現實創作者及作品
高榮禧 藝術史博士
1. 超現實創作者及作品（2）
a. 馬格利特（美術）
b. 卡蘿（美術）
c. 費妮（美術）
d. 法蘿（美術）
2. 超現實主義之影響
a.實驗/前衛電影: ex.馬雅·德倫
b. 魔幻寫實主義（黑色幽默）
此講以從黑格爾辯證法來解讀馬格利特作品為主（亦約分析5-7件）；同時亦著重介紹另三位頗具女性意識的女藝術家及其各具風格特色的作品。


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六月週三 14:00-16:00 生活與媒體講座
你喜歡透過照片、影片去記錄生活，也想看到藝人明星的日常分享嗎？
這堂課將帶你認識社交 APP—Instagram，
從建立帳號、分享圖文，到追蹤名人動態,都能輕鬆上手。
課堂中將會運用具體的步驟示範搭配實作練習，
讓 IG 新手的你，回家也能放心體驗數位生活。

6/3 開始啟用！建立帳號與追蹤好友
江杰駿 老師
這堂課我們會帶領學員從建立自己的帳號開始，完成個人基本資訊，並開始練習追蹤自己感興趣的帳號。
• 認識Instagram，並建立自己的第一個帳號
• 認識主控頁面，填寫個人資訊
• 個人帳號與內容隱私調整，分享生活也保護自己
• 了解IG與FB的好友關係與差異，追蹤第一個帳號

6/10 分享你的精彩生活(一)—照片貼文與限時動態
江杰駿 老師
想讓追蹤者知道你最近發生了哪些事情嗎？這堂課會帶領學員一起練習透過照片貼文與限時動態，開始分享自己的生活大小事。
• 內容分享：照片貼文
• 照片貼文的相關設定與應用
• 內容分享：限時動態
• 限時動態的相關設定與應用

6/17 分享你的精彩生活(二)—Reels短影音
江杰駿 老師
短影音是透過多個影片片段，組合成的小短片，內容篇幅比照片貼文與限時動態更多。本課程將會說明如何發布短影音，並且在看到喜歡的短影音時，了解如何透過收藏、分享等方式，保存或者與親朋好友分享。另外我們也已使用IG一段時間，本課程也將教大家如何管理自己的追蹤帳號名單。
• 內容分享：Reels短影音
• 管理自己的追蹤名單
• 搜尋有興趣的內容，並善用收藏功能把喜歡的貼文留下來

6/24 社群媒體使用與個資安全防護
江杰駿 老師
除了公開的留言互動，IG也提供了私訊的平台可和他人對話。本課程將說明如何使用私訊平台對話，並且建立基本的安全防護觀念，避免在對話或者使用IG的過程中，發生個人資訊外流的疑慮。
• 學習透過私訊平台聊天和傳送
• 注意個資安全防護，避免隱私及各資外露
• 建立健康的使用習慣
• 常見疑問回答


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五月週五 19:00-20:50 藝術與人文
工業化與科技加速正在重塑世界速度，未來主義擁抱機械、速度與爆炸般的能量，讚頌城市、車輛與新時代的狂奔。但戰爭與暴力也在同時降臨，達達主義以荒謬、解構、反藝術的方式回應，否定所有既有價值與權威，在混亂中尋找全新的自由。本講座將以巴黎、米蘭、蘇黎世等城市為場景，理解藝術如何在動盪中誕生、解體、重生，理解現代藝術如何誕生於動盪之中，也改變我們觀看世界的方式。

5/8 鋼鐵與速度的讚揚—米蘭、巴黎與未來主義的狂奔
洪儀真 老師
二十世紀初工業文明的齒輪瘋狂轉動。義大利詩人馬里內蒂(Filippo Tommaso Marinetti)於1909 年在巴黎《費加洛報》刊出震驚世界的〈未來主義〉宣言：「一輛汽車吼叫著，就像踏在機關槍上奔奔馳，它們比薩色雷斯的勝利女神雕像更美」。未來主義厭惡舊有傳統，崇拜文明、戰爭與機器，認為那是洗淨陳腐歷史的唯一方式。薄丘尼（Umberto Boccioni）與巴拉（Giacomo Balla）等藝術家將時間、光與速度凝結在畫布上，讓雕塑充滿動感與態勢。講座將展示未來主義利用多重曝光的線條，捕捉米蘭等都市霓虹與科技的律動，表現世界急遽加速的集體亢奮與不安。也將敘述未來主義如何影響現代噪音藝術，結合立體主義，以及帶來機械化文學的印刷革命與自由語言發展。

5/15 蘇黎世的避難所—伏爾泰酒館裡的荒謬反擊
洪儀真 老師
當第一次世界大戰的硝煙席捲歐洲，一群流亡的藝術家聚集在中立的瑞士。他們認定，既然理性的文明導致慘烈的戰爭，那麼理性本身就是虛偽的。1916年在蘇黎世伏爾泰酒館的小空間裡，達達主義誕生了。酒館以十八世紀法國作家伏爾泰的名字命名，因其知名的小說《坎迪德》 (Candide)，主旨即是嘲諷社會的愚昧。不僅反對時代，達達主義更是一場反藝術運動，藝術家朝向崩潰的世界胡言亂語：詩人查拉（Tristan Tzara）朗誦無意義的詩歌，雨果‧波爾（Hugo Ball）戴上古怪面具演戲；漢斯‧阿爾普（Hans Arp）利用碎紙隨便創作生物形態，《達達頭像》的作者蘇菲‧陶柏‧阿爾普 (Sophie Taeuber-Arp) 創造抽象舞蹈和詭異木偶。本次講座將探討蘇黎世達達主義如何以荒謬對抗殘暴，並在混亂中尋找一種不願被定義的自由。

5/22 柏林與漢諾威—廢墟上的政治碎片與垃圾詩學
洪儀真 老師
戰後的德國滿目瘡痍，柏林達達主義者不像蘇黎世的胡鬧，他們更具攻擊性。這群藝術家利用蒙太奇剪接技術，將政治人物的照片與機械零件圖樣進行拼貼，諷刺權力的醜惡與理想的瓦解。漢娜·霍赫 (Hannah Höch)以廚刀為武器，不是用來切菜，而是裁下父權社會的權威人像重新剪接，讓他們彼此踩踏；又在畫面上把巨大的工業齒輪塞進官僚的身體，象徵碾碎男性統治政權。庫爾特·史威特斯 (Kurt Schwitters)則在漢諾威（Hannover）走上隱士之路：他獨自收集街道上的垃圾，在自家工作室裡蓋了一座「梅爾茲堡」(Merzbau)，一座永不完工的廢物教堂。這是他於混沌現實裡開闢的純粹聖地，直到被二戰盟軍炸毀為止。本場次將訴說德國達達主義藝術家，如何從現實戰爭的廢墟中拾起碎片，重組對政治社會最犀利的批判。

5/29 反藝術的虛無與現成物—紐約達達主義
洪儀真 老師
相信不少人都看過杜象（Marcel Duchamp）的曠世鉅作《泉》（Fountain ,1917）：一個簽了名的小便斗。這玩意兒怎麼可能被稱為藝術？極具爭議性的小便斗，後來卻被視為前衛藝術的典範，也是紐約達達主義的代表之作。事實上杜象曾在訪談中透露，他從不認為自己是達達主義的一員，而是把自己與達達界定在「平行的關係上」。我們只能說，「達達主義」一詞無法框限高深莫測的杜象。本次講座將介紹這位藝術奇葩的經典作品，並闡釋杜象所開展的「現成物」（readymade）新範疇。曼‧瑞（Man Ray）則推動了攝影的達達精神。他摒棄相機，直接將物件曝光於相紙上，創造抽象光影，模糊現實與幻覺邊界。曼‧瑞同樣喜於顛覆日常用品，在熨斗上釘滿釘子，製造尖銳矛盾。紐約達達不同於歐洲喧鬧的政治化，更強調個人怪趣的叛逆。本系列最後這場講座，將為各位解說這個被紐約達達主義打碎的世界，如何深刻影響當代藝術的發展，並藉此思考我們該如何重新看待藝術，重新觀看世界。


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六月週二 19:00-20:50 下班充電站
當生活過於急促，旅行成為重新呼吸的方式。本講座將專業文化旅遊領隊透過臺灣山海、老城與步道的旅行經驗，分享如何在移動中沉澱心緒，讓身體走動，心慢慢安靜，重新感受與土地、與自己的連結。

6/2 鐵道文化之旅
馬繼康老師
鐵路不只是交通工具，它改變人類的視野，更見證現代化的歷程。每一段鐵軌，都曾承載過城市的繁華與拓荒的汗水；每一座古老月台，都刻畫著無數次的重逢與告別。這不只是一次空間的移動，更是一場與歷史對話的時空旅行。
別再只是匆匆趕路。讓我們在鐵軌的規律律動中，細讀這塊土地的舊時光。

6/9 茶文化之旅
馬繼康老師
從一片綠葉到一盞清茶，茶葉的脈絡，正是這塊土地最悠長的記憶。跟隨茶香走入山林，我們不只是觀光客，而是尋味時光的採茶人。忙碌的生活，需要一泡茶的時間來沉澱。讓茶香帶路，開啟一段洗滌心靈的深度之旅。

6/16 高山野花之旅
馬繼康老師
當城市被熱氣蒸騰，合歡山的群峰正迎來它最繽紛的時節。岩屑地上、灌木叢旁，爭奇鬥豔的高山野花相互輝映。花朵演化出低矮的姿態、厚實的蠟質葉片與豔麗的色彩，只為了在稀薄的空氣與強烈的紫外線中生存。大自然是一本書，等待你來了解。

6/23 濁水溪之旅
馬繼康老師
這是台灣最長的一條河，也是台灣的母親河，沖積出了全台灣最廣闊的平原，養育了無數代台灣人。從高山發源，一路奔騰，造就了不同的族群、產業、地形及生活方式，讓我們順流而下讀懂它，也讀懂我們生活的土地。

6/30 原住民祭典之旅
馬繼康老師
阿美族是原住民中最大的一支，每到小米豐收，就是他們敬天感恩的時刻。豐年祭不是喝酒吃肉，有非常豐富的文化意涵，抱著尊重的心態，來了解豐年祭的真正意義。


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六月週二 9:30-11:30 樂學翻轉
將陪伴你用更溫柔的方式，
重新理解自己、照顧自己。
不需要任何基礎，
只要帶著一顆願意慢下來的心，
就能開始一段讓身心更輕鬆的旅程。

6/2 與身體疼痛的和解與和諧
謝欣惠 諮商心理師
除了家族遺傳，身體承載了年輕時的所有選擇，病痛如同靈魂的吶喊，述說無法在生活說出的憤怒、委屈與悲傷，學習聆聽身體的聲音，給自己一個重新同理、體貼、疼惜自己的機會，讓那些過去孤單不被理解的心，不用再隱身於身體細胞裡，能被好好接住好好愛。
活動將介紹：
• 身體疾病的心裡意義
• 學習接觸與聆聽
• 與身體對話的方式

6/9 情緒管理與實踐！
高尚美 職涯諮詢師
1、彩繪曼陀羅，發現更多的自己(請學員自行攜帶版夾與色鉛筆)
2、學習ABC理論，照顧好自己的情緒
3、面對他人負面情緒的良方

6/16 養心也養身：照顧情緒，就是最好的保養
黃閎新 臨床心理師
1、身體有時候在替情緒說話
　a、情緒與身體不適的日常經驗
　b、壓力、孤單與擔心的累積
　c、睡眠、食慾與身體狀態的變化
2、慢慢理解情緒與身體的關係
　a、 情緒如何影響身體反應
　b、壓力與身體調節
　c、從身體訊號開始覺察情緒
3、在生活裡慢慢養心
　a、日常情緒安撫的方法
　b、建立讓身心穩定的習慣
　c、培養支持與內在安定感

6/23 心靈的慢活保養：自我陪伴找回內在安定感
綦珮如 諮商心理師
1、聽見心的聲音： 認識熟齡階段的情緒轉折與內在渴望。
2、最好的陪伴是自己：理解 「自我關懷」成為身心健康的基石。
3、找回心中的寧靜： 學習簡單實用的安定身心小技巧。
4、練習愛自己： 建立日常心靈保養，培養穩定而安心的內在力量。

6/30 心好，身就輕：覺察情緒與身體的深度連結
綦珮如 諮商心理師
1、身心一體： 探索情緒流動與身體感受之間的雙向影響。
2、讀懂身體的警訊：辨識隱藏在痠痛、失眠等訊號背後的壓力。
3、為情緒找出口： 學習覺察、命名並接納內在情緒的方法。
4、讓身體重新開機： 釋放壓力，找回柔軟且放鬆的身心狀態。


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6/27(週六)13:30-16:30 職涯探索工作坊
本課程以敘事治療的視角，帶領參與者梳理個人職涯發展。依循敘事中的時間軸，
重新整理過往的工作經驗與轉折點，探索內在價值信念，進而改寫過往舊有的生涯敘事。
透過統整自我過程，將職涯經驗整合進生命全景，重構具主體性的生命故事，在職場與生活中找回自我定位與敘事主導權。

一、過去我－職涯涯歷程回顧

二、現在我－生涯阻礙與價值信念探索

三、未來我－生涯改寫與描繪生涯藍圖

四、統整我－重構「主體我」的生命之旅

授課講師：張誌閔 諮商心理師

6/11、6/25(週四)19:00-20:50自我覺察工作坊
在忙碌的生活裡，別忘了也給自己一點停下來的時間。
兩個晚上的自我覺察工作坊，透過牌卡探索與正念練習，
陪你溫柔靠近內在，找回身心安頓的力量。

6/11 溫柔靠近自己—自我覺察與內在滋養
楊榕炘 諮商心理師
忙碌的生活中，我們有時會忘記傾聽與梳理自己的內在聲音。本課程將透過講師分享、牌卡探索與分享交流，陪伴你靠近內心，使內在獲得支持與滋養。
1、透過牌卡，覺察內在的感受與需要。
2、探索自我滋養與支持方式。
3、牌卡祝福與生活實踐。

6/25 回到當下—正念覺察與身心安頓
楊榕炘 諮商心理師
當大腦太忙時，我們很容易與身體失去連結，正念幫助我們回到身體覺察，逐漸安頓身心。本課程將分享正念的核心概念，並實際帶領你體驗正念練習，了解如何結合正念在日常生活中。
1、分享正念概念與健康的關係。
2、體驗正念覺察練習。
3、正念慈心祝福。